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    自鴉片戰(zhàn)爭以后，中國就開始了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，改革開放以來這個(gè)轉(zhuǎn)型過程進(jìn)入了加速期。我國的社會(huì)轉(zhuǎn)型與其他國家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷相比，雖然存在著許多共性的東西，比如說都是工業(yè)化、城市化的過程，都是人的生存方式由自在狀態(tài)向自覺狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，但由于我國農(nóng)業(yè)文明的源遠(yuǎn)流長，以及今天轉(zhuǎn)型所處的國際環(huán)境的變化，使當(dāng)今中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型表現(xiàn)出許多獨(dú)有的特點(diǎn)。

    轉(zhuǎn)型過程漫長。中國的農(nóng)業(yè)文明非常發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)人們的思想觀念、生活方式有著強(qiáng)大的影響。因此，現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的過程難以在短時(shí)間內(nèi)完成。同時(shí)，由于中國是世界上人口最多的國家，在這樣一個(gè)龐大經(jīng)濟(jì)社會(huì)體中實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型是一個(gè)嶄新的歷史課題，既沒有現(xiàn)成的歷史經(jīng)驗(yàn)、也沒有其他國家的成功實(shí)踐可供借鑒，完全是一個(gè)獨(dú)自探索的課題。這樣，一方面，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的影響根深蒂固，需要較長的時(shí)間才能轉(zhuǎn)換；另一方面，當(dāng)今中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型又是一個(gè)前所未有的新課題，需要較長的時(shí)間去探索，這兩方面的因素決定了這是一個(gè)漫長的過程，不可能一蹴而就。

    轉(zhuǎn)型過程復(fù)雜。中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型是在已實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化的西方社會(huì)遭遇深刻危機(jī)、出現(xiàn)一系列弊端之后開始的，如何揚(yáng)其長而避其短是一個(gè)復(fù)雜的課題。這可以使當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型少走彎路，但也使這一過程更加復(fù)雜。可以說，當(dāng)中國社會(huì)還沒有完全享受到現(xiàn)代化積極成果的時(shí)候，西方就已經(jīng)開始了對(duì)現(xiàn)代化的全面而尖銳的批評(píng)，尤其是后現(xiàn)代主義更是主張拋棄現(xiàn)代性，以避免人類的毀滅。這種時(shí)代的落差使我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的境遇更加復(fù)雜化。

    轉(zhuǎn)型中矛盾尖銳。西方現(xiàn)代社會(huì)開始于資本主義的原始積累，西方傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的沖突是相對(duì)平緩地進(jìn)行的。而中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型最初是外源式的，是在外來侵略者的堅(jiān)船利炮下啟動(dòng)的，它不僅無法像西方國家那樣從殖民擴(kuò)張中獲得原始資本積累，相反自己就是西方殖民擴(kuò)張的對(duì)象。由此形成了民族矛盾、階級(jí)矛盾在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中相互交織的狀態(tài)。這種情況必然影響當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。

    轉(zhuǎn)型所處的國際環(huán)境復(fù)雜多變。當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型是在復(fù)雜的國際環(huán)境中進(jìn)行的。20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義遭遇嚴(yán)重挫折。這就決定了當(dāng)今中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型是在更為復(fù)雜多變的國際格局中推進(jìn)的，國際格局的不確定性增加了轉(zhuǎn)型的難度。因此，研究當(dāng)代中國的社會(huì)轉(zhuǎn)型，一定要把多變的國際環(huán)境考慮進(jìn)來，認(rèn)識(shí)到由此帶來的影響。當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的艱巨性還表現(xiàn)在它是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下推進(jìn)的。世界各國和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的相互影響與制約從未如此強(qiáng)烈，各個(gè)國家、民族的政治文化也相互影響，任何國家和民族都不可能孤立地求得生存和發(fā)展。這種情況對(duì)后發(fā)展國家的制約作用更加明顯，這也直接形成了當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。