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        2010年2月4日，沈城迎來了一場(chǎng)精彩絕倫的視聽之宴——“問道中國企業(yè)管理：名家大講堂沈陽站”活動(dòng)。

　　本次活動(dòng)最閃耀的亮點(diǎn)聚焦在北京師范大學(xué)于丹教授和研祥集團(tuán)董事局主席陳志列先生身上，于丹教授因其在2006年國慶期間在中央電視臺(tái)《百家講壇》連續(xù)七天講《論語心得》而迅速走紅，因此人稱“學(xué)術(shù)超女”。另一位重量級(jí)人物陳志列先生是2007年央視經(jīng)濟(jì)年度人物沖出的一匹“黑馬”，榮獲CCTV“中國經(jīng)濟(jì)年度人物”和“年度創(chuàng)新人物”，成為“經(jīng)濟(jì)年度人物”評(píng)選8年以來獨(dú)攬兩項(xiàng)殊榮的第一人。

　　一位是學(xué)術(shù)超女，一位是經(jīng)濟(jì)黑馬，此次沈城相遇，引起精彩無數(shù)。

            于丹：管理要因地制宜 要向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)

　　于丹教授一出場(chǎng)，她的“風(fēng)采”就吸引了會(huì)場(chǎng)300多名與會(huì)者的眼球和熱烈的掌聲，她的語言幽默風(fēng)趣、豐富流暢。在會(huì)上，于丹教授提出了兩個(gè)觀點(diǎn)：管理要向傳統(tǒng)文化汲取營(yíng)養(yǎng)，管理要因地制宜。她說：中國地域遼闊，不同地區(qū)的文化差別很大，不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有差別，不同的外界環(huán)境和企業(yè)不同的發(fā)展階段，要解決的問題也不一樣，這決定中國的企業(yè)管理要區(qū)別對(duì)待。例如在珠江三角洲，很多制造企業(yè)需要講求效率，他們?cè)趩挝粫r(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的東西越多，成本越低，賺的錢越多，所以，這里涉及到流程管理和控制的問題，在珠江三角洲企業(yè)一周上六天班很正常。沈陽是座有文化的城市，因地處古沈水（今渾河）之北而得名，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”之稱，蘊(yùn)育了遼河流域的早期文化，是中華民族的發(fā)祥地之一，新中國成立以來，素有“東方魯爾”的美譽(yù)，被稱為“工業(yè)長(zhǎng)子”。這讓沈陽具有獨(dú)特的氣質(zhì)和深厚的文化底蘊(yùn)，陳志列先生是從沈陽走出去的杰出企業(yè)家，在他身上大家可以看到東北人熱情豪爽、敢說敢干的創(chuàng)業(yè)家特質(zhì)，也可以看到現(xiàn)代企業(yè)家的簡(jiǎn)約、執(zhí)著、思考的氣質(zhì)。

　　同時(shí)，中國傳統(tǒng)文化博大精深，充滿了智慧的管理思想，我提倡大家從《論語》中悟管理。如果說水是工業(yè)的血液，那么人才就是企業(yè)的靈魂，現(xiàn)代企業(yè)管理需要重視人在管理過程中的地位和作用，實(shí)施“人本管理”，通過管理人達(dá)到企業(yè)管理的終極目標(biāo)。1982年，美國舊金山首次舉行孔子誕辰2533周年大會(huì)，里根總統(tǒng)派代表說：“孔子崇高與偉大的倫理道德思想不僅影響他的國人，也影響了全人類。孔子的學(xué)說世代相傳，揭示了全人類豐富的處人處世原則。”近期，電視劇版、電影版《孔子》也走熱熒屏；孔子學(xué)院辦得風(fēng)風(fēng)火火。這些都說明傳統(tǒng)文化的魅力正在逐漸釋放，問道中國企業(yè)管理，我的觀點(diǎn)是返璞歸真，充分吸收東方管理文化和思想的意義和價(jià)值，讓東方人文管理和西方科學(xué)管理相互融合，相互促進(jìn)。這方便研祥就做得不錯(cuò)，其非經(jīng)典管理中較好的融合了東西方管理文化，既有人本管理，例如用人標(biāo)準(zhǔn)：德才兼?zhèn)洌缘聻橄取Ｒ灿锌茖W(xué)的管理流程和績(jī)效流程，如K3管理系統(tǒng)。

陳志列：企業(yè)要有自己的管理管理要不斷創(chuàng)新

　　陳志列是個(gè)非常追求創(chuàng)新的人，他認(rèn)為成功源于個(gè)性，個(gè)性成就永恒，企業(yè)應(yīng)當(dāng)最大限度地了解自己、認(rèn)識(shí)自己，企業(yè)要有自己的管理，正如生物體的DNA一樣，企業(yè)也有自己的DNA。

　　2010年，研祥成立17周年了。17年來，研祥一直堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)文化創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。如今，這幾項(xiàng)創(chuàng)新都取得了顯著的成效，其中管理創(chuàng)新打破了“經(jīng)典管理”的“桎梏”，形成了自己獨(dú)特的管理模式——非經(jīng)典管理。非經(jīng)典管理，指研祥所有的管理經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都以結(jié)果為導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)為中心，從不拘泥于任何一種所謂的“模式”或者所謂的“經(jīng)典管理”。它的核心宗旨是：追求實(shí)用主義、淡化級(jí)別、即時(shí)罰款和永無止境的追求效率。陳志列說，正是這一實(shí)用、不拘一格的企業(yè)文化，為研祥持續(xù)發(fā)展不斷注入力量和生機(jī)。在研祥創(chuàng)立初期的艱難階段，這種理念給創(chuàng)業(yè)者帶來勇氣和鼓勵(lì)；在研祥高速膨脹大舉擴(kuò)張的時(shí)候，它讓員工頭腦冷靜，使公司發(fā)展實(shí)現(xiàn)軟著陸，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了企業(yè)全面均衡發(fā)展。

　　2004年，《研祥-非經(jīng)典管理》誕生了，書的問世標(biāo)志著“非經(jīng)典管理”理論的誕生，打破了“經(jīng)典管理”在中國的壟斷地位。2007年，研祥進(jìn)入“二次創(chuàng)業(yè)”階段，要將戰(zhàn)略由“凈利”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;規(guī)模”，把“規(guī)模”、“社會(huì)大眾知名度”和“海外市場(chǎng)”作為未來發(fā)展的三個(gè)關(guān)鍵詞，將企業(yè)自身的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槿谌肷鐣?huì)整體的發(fā)展。2009年，研祥將管理理論再次總結(jié)升級(jí)，推出了《研祥-再造非經(jīng)典》，這本書融合了這幾年來研祥發(fā)展過程中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)，并融入了國學(xué)元素。《研祥-再造非經(jīng)典》分別針對(duì)技術(shù)、品牌、營(yíng)銷、人力資源、企業(yè)文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)闡述，提出了各個(gè)方面的創(chuàng)新思想，并且將很多案例融入其中，對(duì)于讀者具有更現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用，這也是管理創(chuàng)新的主體所在。

　　學(xué)術(shù)超女于丹教授和經(jīng)濟(jì)黑馬陳志列先生的演講，讓與會(huì)的各位企業(yè)管理者受益頗深。其中有一位企業(yè)家說：“今年過年不收禮，收禮就收好管理。”大家都希望自己的企業(yè)能夠像研祥一樣蓬勃發(fā)展，也期盼著中國企業(yè)能夠營(yíng)造出百家爭(zhēng)鳴的企業(yè)管理文化，讓中國企業(yè)真正做強(qiáng)做大。