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培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題。古人云：“國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄。”從歷史和現(xiàn)實的角度看，任何國家、任何社會，其維護政治統(tǒng)治、維系社會穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。我國是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設者和接班人作為根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些“長著中國臉，不是中國心，沒有中國情，缺少中國味”的人！那將是教育的失敗。教育的失敗是一種根本性失敗。我們決不能犯這種歷史性錯誤！這是推進教育現(xiàn)代化、建設教育強國必須把握的大是大非問題，沒有什么可隱晦、可商榷、可含糊的。

澆花澆根，育人育心。我們講不忘初心、牢記使命，推進教育現(xiàn)代化不能忘記初心，要健全全員育人、全過程育人、全方位育人的體制機制，不斷培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人。這是教育工作的根本任務，也是教育現(xiàn)代化的方向目標。

培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，不可能一帆風順，而是需要付出艱苦努力才能完成的任務。長期以來，各種敵對勢力從來沒有停止對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，從來沒有停止對中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度進行顛覆破壞活動，始終企圖在我國策劃“顏色革命”，他們下功夫最大的一個領域就是爭奪我們的青少年。毛澤東同志早就說過：“帝國主義說，對我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈。”現(xiàn)在算起來，在校高校學生大概就處在第三代、第四代這個范圍，以后還有第五代、第六代以及十幾代、幾十代人的問題。爭奪青少年的斗爭是長期的、嚴峻的，我們不能輸，也輸不起。我們一定要警醒！

我們要培養(yǎng)的社會主義建設者和接班人應該具備什么樣的基本素質(zhì)和精神狀態(tài)，應該如何培養(yǎng)，我看關鍵是要做好以下幾方面工作。

一是要在堅定理想信念上下功夫。社會主義建設者和接班人，定語就是“社會主義”，這是我們對培養(yǎng)什么人的本質(zhì)規(guī)定。我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想。沒有這一條，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人就不成立了。現(xiàn)在的青少年長期生活在和平環(huán)境之下，沒有體驗過民族生死存亡的苦難，沒有經(jīng)歷過血與火的考驗，沒有參加過艱難困苦的奮斗，人生閱歷很有限。如果不加以正確引導和長期教育，難以樹立正確理想信念，甚至可能走偏。要在學生中加強中國歷史特別是中國近現(xiàn)代史、中國革命史、中國共產(chǎn)黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀。只有社會主義才能救中國，只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興。要給學生講清楚這一被實踐證明了的歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯，增強學生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不被任何干擾所惑，立志肩負起民族復興的時代重任。

二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫。愛國主義教育是世界各國教育的必修課。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，培養(yǎng)社會主義建設者和接班人，首先要培養(yǎng)學生的愛國情懷。1935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學開學典禮上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？振奮了師生愛國斗志。我看，這三個問題是歷史之問，更是時代之問、未來之問，我們要一代一代問下去、答下去！

弘揚愛國主義精神要從少年兒童抓起，要把愛國主義貫穿教育和精神文明建設全過程。要教育引導學生把自身的理想同祖國的前途、把自己的命運同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，引導學生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強愛國意識和愛國情感，增強民族自豪感和自信心，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根，時刻不忘自己是中國人。我多次強調(diào)，只有堅持愛國和愛黨愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)。要教育引導學生熱愛和擁護中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻國家。

三是要在加強品德修養(yǎng)上下功夫。人無德不立，育人的根本在于立德。立德為先，修身為本，這是人才成長的基本邏輯。立德修身，既要立意高遠，又要立足平實。愛因斯坦說：“用專業(yè)知識教育人是不夠的”，“要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，那是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力”。所以，德育既是學生入學的第一課，也是學生離校前的最后一課，必須貫穿學生學習始終，貫穿學校工作各方面各環(huán)節(jié)，使學校真正成為化育為人的天地，而不僅僅是教授技能、發(fā)放文憑的場所。

加強品德教育，既有個人品德，也有社會公德、熱愛祖國和人民的大德。要堅持教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，做到品德潤身、公德善心、大德鑄魂。要加強對學生的法治教育，使學生養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣。曾有人問一位諾貝爾獎獲得者：“您在哪所學校學到了最重要的東西？”他回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉”，“從根本上說，這是一生學到的最重要的東西”。要教育引導學生從做好小事、管好小節(jié)開始起步，踏踏實實修好品德，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律，成為有大愛大德大情懷的人。

學校具有集中式、系統(tǒng)化、持續(xù)性進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的獨特優(yōu)勢，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為固本鑄魂的基礎工程，貫穿人才培養(yǎng)全過程。要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，轉(zhuǎn)化為學生價值觀教育的豐富營養(yǎng)，積淀學生文化底蘊，提升學生文化素養(yǎng)。要在提煉、轉(zhuǎn)化、融合上下功夫，讓收藏在館所里的文物、陳列在大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字成為教書育人的豐厚資源，讓學生在底蘊深厚的課程教材中、在參觀名勝古跡的親身體驗中，了解中華文化變遷，觸摸中華文化脈絡，感受中華文化魅力，汲取中華文化精髓，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因一代代傳承下去。

四是要在增長知識見識上下功夫。學習知識是學生的本職。《論語》中講：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”非學無以廣才，要教育引導學生珍惜學習時光，心無旁騖求知問學，既要重視知識的寬度，也要重視學習的深度，在學習中增長見識，豐富學識，通曉天下道理，掌握事物發(fā)展規(guī)律，做到敏于求知、勤于學習、敢于創(chuàng)新、勇于實踐，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進。

新時代社會主義建設者和接班人，不僅要有中國情懷，而且要有世界眼光和國際視野。我國古代讀書人歷來有胸懷天下、匡時濟世的志向，也有天下為公、世界大同的理想。要教育引導學生關注世界形勢及其發(fā)展變化，成為具有中國情懷、全球視野的人才，不僅能肩負起建設祖國的使命，而且能承擔起為世界、為人類作貢獻的責任。

五是要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫。志存高遠是學習進步的動力。“志不立，天下無可成之事”，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。我講過，實現(xiàn)中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。現(xiàn)在的青少年絕大多數(shù)在不愁吃穿的環(huán)境中長大，培養(yǎng)他們的責任感、堅強意志、吃苦耐勞精神需要比過去付出更多努力。今年5月，我在北京大學對大學生提出了“要勵志，立鴻鵠志，做奮斗者”的希望。要讓青少年明白，無論任何時候奮斗精神都不能丟，正所謂“志不求易，事不避難”。要對學生開展時代使命和責任意識教育，教育引導學生懂得，如果想創(chuàng)造出彩人生，就必須樹立高遠志向，歷練敢于擔當、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度，以行求知，以知促行，真正做到知行合一，做到剛健有為、自強不息。

六是要在增強綜合素質(zhì)上下功夫。社會主義建設者和接班人必須全面發(fā)展。我國周朝的官學就要求學生掌握禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，可謂文理兼?zhèn)洹Ｒ逃龑W生培養(yǎng)綜合能力，幫助學生學會自我管理、學會同他人合作、學會過集體生活，激發(fā)好奇心、想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。要把創(chuàng)新教育貫穿教育活動全過程，倡導“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的教育氛圍，鼓勵學生善于奇思妙想并努力實踐，以創(chuàng)造之教育培養(yǎng)創(chuàng)造之人才，以創(chuàng)造之人才造就創(chuàng)新之國家。

現(xiàn)在，全社會都關心青少年身體素質(zhì)，青少年體質(zhì)健康水平仍是學生素質(zhì)的短板，“小胖墩”、“小眼鏡”越來越多。前不久，我就我國學生近視呈高發(fā)、低齡化趨勢問題作了批示。這個問題嚴重影響孩子們的身心健康，學校和全社會要行動起來，共同呵護好孩子們的眼睛，讓他們擁有一個光明的未來。在體育鍛煉上學校也面臨很多現(xiàn)實問題，不敢放手開展活動，長此下去怎么行？毛澤東同志說，青少年要文明其精神，野蠻其體魄。要樹立健康第一的教育理念，開齊開足體育課，幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質(zhì)、健全人格、錘煉意志。

美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒有美的滋養(yǎng)的人生必然是單調(diào)的、干涸的人生。今年8月30日，我給中央美院8位老教授回信時專門強調(diào)了這個問題。孔子認為教育是“興于詩”、“成于樂”，其中就包含著對美育的重視。朱光潛先生有句名言：“要求人心凈化，先要求人生美化。”如果青少年的精神世界沒有童話、歌謠和大自然的云彩、花朵、鳥叫蟲鳴，如果青少年的心靈世界沒有動人的音符和豐富的顏色，如果青少年沒有藝術愛好和藝術修養(yǎng)，不可能全面發(fā)展。要全面加強和改進學校美育，配齊配好美育教師，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)。

勞動可以樹德、可以增智、可以強體、可以育美。這次，黨中央經(jīng)過慎重研究，決定把勞動教育納入社會主義建設者和接班人的要求之中，提出“德智體美勞”的總體要求。現(xiàn)在，一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象。要在學生中弘揚勞動精神，教育引導學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。要采取適應當前環(huán)境和條件的有效措施，加強勞動教育，組織好形式多樣的勞動實踐，讓學生在實踐中養(yǎng)成勞動習慣，學會勞動、學會勤儉。這是強國富民的大事，教育部門同其他部門要一起研究、拿出措施，切實抓起來。

學生培養(yǎng)得怎么樣，要看拿什么樣的尺子去衡量，以什么樣的眼光去發(fā)現(xiàn)。教育不是制造“失敗者”的，以分數(shù)貼標簽的做法必須徹底改！每個學生都是獨一無二的個體，稟賦、才能、愛好和特長不盡相同，不能只關注學習好的學生，使很多學生被忽視、被遺忘，體會不到學習的成就和成長的快樂，越來越?jīng)]有信心。要尊重學生、理解學生、信任學生、激勵學生，公平公正對待學生，相信每一個學生都是可塑之才，善于發(fā)現(xiàn)每一個學生的閃光點和特長。特別是要關心關愛留守兒童、城鄉(xiāng)困境兒童、殘疾兒童和學習成長相對落后的學生。清代詩人袁枚有一首詩寫得很感人：“白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。”教育的目光不能總是盯著花園里耀眼的牡丹花，而要更多投向墻角處不起眼的苔花。

要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎教育、職業(yè)教育、高等教育各領域，學科體系、教學體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標來設計，教師要圍繞這個目標來教，學生要圍繞這個目標來學。凡是不利于實現(xiàn)這個目標的做法都要堅決改過來。

這里，我要再強調(diào)一下，就是要注重教材建設。教材是傳播知識的主要載體，體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價值觀念體系，是老師教學、學生學習的重要工具。教材要堅持馬克思主義指導地位，體現(xiàn)馬克思主義中國化要求，體現(xiàn)中國和中華民族風格，體現(xiàn)黨和國家對教育的基本要求，體現(xiàn)國家和民族基本價值觀，體現(xiàn)人類文化知識積累和創(chuàng)新成果。要大力加強少數(shù)民族文字教材建設。教材建設要加強政治把關。政治上把握不對、不到位的教材，要一票否決。簡單貼政治標簽，不顧教材體系完整、邏輯完備，斷章取義塞入政治內(nèi)容，搞得不倫不類的教材，也要不得。黨的十八大以來，我在不同場合就教材建設提過一些要求，有關方面也作出了工作部署，要抓好落實。

來源：《求是》