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在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新居首位，尤其令人矚目。“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”“必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置”“讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作”……習(xí)近平總書記關(guān)于創(chuàng)新的一系列重要論述，高屋建瓴、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展理論，又體現(xiàn)了磅礴浩大的中國經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)實踐，在全社會獲得強(qiáng)烈共鳴。

適應(yīng)創(chuàng)新實踐的理論自覺

習(xí)近平總書記指出，“縱觀人類發(fā)展歷史，創(chuàng)新始終是推動一個國家、一個民族向前發(fā)展的重要力量，也是推動整個人類社會向前發(fā)展的重要力量”。在早期的原始社會中，人類實踐的水平極其低下，只有簡單、自發(fā)的常規(guī)性實踐。進(jìn)入到農(nóng)業(yè)社會后，生產(chǎn)力得到提高，但經(jīng)濟(jì)形態(tài)仍是以消耗天然資源和人力勞動為主的自給自足式的自然經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新性實踐是偶然的、局部的。工業(yè)社會以大機(jī)器的使用、能源資源的大規(guī)模消耗和專業(yè)化分工下的技術(shù)工人的勞動投入為主要生產(chǎn)模式，維系工業(yè)化大生產(chǎn)所需的常規(guī)性實踐與持續(xù)涌現(xiàn)的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等創(chuàng)新性實踐交相輝映、相互促進(jìn)，產(chǎn)生出前所未有的強(qiáng)大生產(chǎn)力。進(jìn)入新世紀(jì)后，在快速的信息化、全球化浪潮中，新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命正在迸發(fā)出巨大創(chuàng)造力，互聯(lián)網(wǎng)+、智能制造、生物技術(shù)、材料技術(shù)的突飛猛進(jìn)不僅改變著經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)形態(tài)和市場格局，也重塑著人們的生活方式、交往模式、價值觀念等。創(chuàng)新正從科技和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向社會各個領(lǐng)域延伸，成為驅(qū)動社會發(fā)展的主要動力。

隨著改造世界能力的日益增強(qiáng)、實踐水平的不斷提高，人類實踐活動中的創(chuàng)新性成分越來越多。作為五大發(fā)展理念之首的創(chuàng)新發(fā)展理念，是對創(chuàng)新實踐在人類社會實踐活動中占據(jù)主導(dǎo)地位這一變化的科學(xué)判斷和自覺認(rèn)知，是對人類社會面向未來發(fā)展的一般進(jìn)程的規(guī)律性把握，著眼于為推動中國實現(xiàn)跨越式發(fā)展打造強(qiáng)力的“發(fā)動機(jī)”。

解決當(dāng)前矛盾的必然選擇

新的發(fā)展實踐呼喚新的發(fā)展理念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在治國理政新的實踐中，以一系列富有創(chuàng)見的新思想新觀點升華了我們黨對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。創(chuàng)新發(fā)展理念的提出就是其中一個蘊(yùn)含著哲學(xué)智慧和理論自信的最大亮點。

改革開放使中國在全球化背景下走上發(fā)展的快車道，用幾十年的時間走完了發(fā)達(dá)國家數(shù)百年走過的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的“中國奇跡”。但與此同時，發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，人口、資源、環(huán)境壓力越來越大，以要素投入驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長和規(guī)模擴(kuò)張的粗放型發(fā)展方式難以為繼。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，不可能再走主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入的老路，只能轉(zhuǎn)向發(fā)揮創(chuàng)新驅(qū)動優(yōu)勢的新路。只有大力進(jìn)行知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等創(chuàng)新活動，才能在一定的外部約束條件下提高內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)效率和資源組合效益，為長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的動力。

近年來，美國、德國、日本、俄羅斯等國紛紛推出國家創(chuàng)新戰(zhàn)略，將創(chuàng)新能力視作綜合國力競爭的核心。反觀我國，創(chuàng)新能力仍不夠強(qiáng)，科技對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐能力不足。面對更加激烈的國際科技競爭和發(fā)展競爭，必須把發(fā)展的基點放在創(chuàng)新上，緊緊抓住科技創(chuàng)新這個“牛鼻子”，帶動全面創(chuàng)新，實現(xiàn)動力轉(zhuǎn)換、升級發(fā)展引擎。

同時也應(yīng)看到，經(jīng)過長期建設(shè)，我國已形成齊全的工業(yè)體系、積累了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，科技人才、科技設(shè)施、科技產(chǎn)出頗具規(guī)模，研發(fā)投入持續(xù)增長、研發(fā)活動日漸活躍、研發(fā)成果效益顯現(xiàn)，為推進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)和條件；通過實施科教興國戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，加快建設(shè)創(chuàng)新型國家，我國在一些領(lǐng)域已接近或達(dá)到世界先進(jìn)水平，完全有能力在新的起點上實現(xiàn)更大跨越。我們必須樹立更強(qiáng)烈的創(chuàng)新自信，把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，徹底破解創(chuàng)新不足這一“阿喀琉斯之踵”，最大限度地解放和激發(fā)生產(chǎn)力潛能。

堅持系統(tǒng)性長期性整體性

馬克思研究了近代資本主義興起時期的科技創(chuàng)新實踐活動，認(rèn)為“勞動生產(chǎn)力是隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展的”。熊彼特較全面地提出創(chuàng)新理論，指出所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，即“生產(chǎn)要素的重新組合”。新科技革命和發(fā)展的浪潮催生了新熊彼特主義學(xué)派，形成了技術(shù)創(chuàng)新理論和制度創(chuàng)新理論，繼而發(fā)展出著眼于宏觀體系、強(qiáng)調(diào)各部分協(xié)同聯(lián)動的國家創(chuàng)新系統(tǒng)理論，以及管理創(chuàng)新、知識創(chuàng)新等諸多新思想、新方法。這反映了人類社會實踐中的創(chuàng)新內(nèi)容和創(chuàng)新主體在逐漸擴(kuò)展、創(chuàng)新效果覆蓋更大范圍和更深層次。

在不斷深入的中國特色社會主義建設(shè)中，我們黨對創(chuàng)新的理解愈發(fā)系統(tǒng)科學(xué)，深刻認(rèn)識到創(chuàng)新對于人類社會發(fā)展的根本意義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，明確了要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路、大力建設(shè)創(chuàng)新型國家。習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。”把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，貫穿黨和國家一切工作，必然給發(fā)展全局帶來根本變化、整體變化、長遠(yuǎn)變化。

當(dāng)創(chuàng)新作為第一動力與人們對社會發(fā)展越來越高層次的需求相結(jié)合，就爆發(fā)出勢不可擋的革命性力量。科技創(chuàng)新進(jìn)入經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域后，加快了生產(chǎn)力的更新升級；管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新引發(fā)生產(chǎn)關(guān)系的變革，為形成新的生產(chǎn)力創(chuàng)造廣闊空間和良性環(huán)境；理論創(chuàng)新成為社會發(fā)展和革新的先導(dǎo)，引領(lǐng)人們的思想觀念和社會意識形態(tài)作出改變，從而反作用于科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，為其指引發(fā)展方向、提供思想武器；隨著各領(lǐng)域的創(chuàng)新活動常態(tài)化、長效化，人們的思維方式和行為方式也趨向于尊崇創(chuàng)新、自覺創(chuàng)新，導(dǎo)致文化也開始廣泛地創(chuàng)新；文化創(chuàng)新能最終作用于生活在其中的社會成員，涵育個體的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思想，培養(yǎng)整體的創(chuàng)新氛圍和創(chuàng)新風(fēng)尚，為科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新等創(chuàng)新實踐活動的順利開展培土育苗、厚植優(yōu)勢。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，發(fā)展是硬道理。要堅持發(fā)展是第一要務(wù)，就要堅持科學(xué)發(fā)展，以提高質(zhì)量和效益為中心，破解發(fā)展難題，加快形成新的體制機(jī)制和發(fā)展方式。這樣的發(fā)展，一定是以創(chuàng)新為核心、為動力、為先導(dǎo)的發(fā)展。相應(yīng)的，我們所要求的創(chuàng)新發(fā)展，也一定是符合社會發(fā)展規(guī)律的、必須長期堅持的創(chuàng)新發(fā)展，是系統(tǒng)性的、整體性的、貫穿于各項工作的創(chuàng)新發(fā)展，是能促進(jìn)發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性的創(chuàng)新發(fā)展，是與協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展相互貫通、相互促進(jìn)并形成不可分割的有機(jī)統(tǒng)一整體的創(chuàng)新發(fā)展。

價值取向始終是人民至上

新發(fā)展理念必須始終堅持的基本原則是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)新發(fā)展也不例外。通過實施創(chuàng)新驅(qū)動，著力于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，生產(chǎn)出更多更好的物質(zhì)精神產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，這是發(fā)展的首要目的。通過推進(jìn)各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展，能夠激發(fā)全社會的創(chuàng)新活力，全面提升生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和社會文化等的發(fā)展水平，充分體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢夯實物質(zhì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。通過更豐富和更高層次的創(chuàng)新實踐，人作為實踐的主體能更加自覺、更加自由地進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)展，在更高境界上拓展發(fā)展空間、實現(xiàn)自我價值。這種人民至上的價值取向，體現(xiàn)了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了逐步實現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)要求，體現(xiàn)了堅持人民主體地位的內(nèi)在要求。這意味著創(chuàng)新發(fā)展不僅僅是功能性的創(chuàng)新，而必須把實現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿。換言之，人民群眾必須是創(chuàng)新發(fā)展的主體，也必須是創(chuàng)新發(fā)展的最大受益者。

“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”這是一個創(chuàng)新決定發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展水平、發(fā)展效益的時代。創(chuàng)新不足將嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展速度和質(zhì)量，對內(nèi)影響國計民生和全面建成小康社會目標(biāo)的順利實現(xiàn)，對外削弱我國參與國際競爭的核心能力。我們必須堅持全面的創(chuàng)新發(fā)展，抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革與我國加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式形成歷史性交匯的重大機(jī)遇，審時度勢、只爭朝夕、乘勢而上，以中國特色創(chuàng)新發(fā)展為中國特色社會主義注入源源不斷的動力。

摘自《經(jīng)濟(jì)日報》