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習(xí)近平總書記所作的黨的二十大報(bào)告，進(jìn)一步指明了黨和國(guó)家事業(yè)的前進(jìn)方向，是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。黨的二十大報(bào)告提出，中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。前進(jìn)道路上，必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。這些重要論述表明，中國(guó)式現(xiàn)代化不是別的什么現(xiàn)代化，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化。

“現(xiàn)代化”一詞最早產(chǎn)生于18世紀(jì)的歐洲，是指工業(yè)革命以來，人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文明等各方面由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的過程。當(dāng)時(shí)，這種轉(zhuǎn)變只能通過資本主義道路來實(shí)現(xiàn)。直到20世紀(jì)初發(fā)生的十月革命，“改變了整個(gè)世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代”“社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局”。這時(shí)，現(xiàn)代化才有了不同于資本主義的另一種選擇，即社會(huì)主義的現(xiàn)代化道路。

早在黨的七大上，毛澤東同志就明確指出：“中國(guó)工人階級(jí)的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國(guó)家而斗爭(zhēng)，而且是為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)。”新中國(guó)成立后，我們黨提出過渡時(shí)期總路線的主體任務(wù)之一仍然是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化。不過，在1954年一屆全國(guó)人大一次會(huì)議上，毛澤東同志提出，“準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi)，將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家，建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國(guó)家”。周恩來同志提出建設(shè)現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的目標(biāo)。1964年，周恩來同志在三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上明確提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的歷史性任務(wù)，指出“要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，趕上和超過世界先進(jìn)水平”。1975年，周恩來同志在四屆全國(guó)人大一次會(huì)議上重申了“四化”目標(biāo)和兩步走設(shè)想。以上說明，我們黨自新中國(guó)成立后，就逐步走上了社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化道路。

黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，要求全黨全軍和全國(guó)各族人民同心同德，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而進(jìn)行新的長(zhǎng)征。在新長(zhǎng)征過程中，面對(duì)一些錯(cuò)誤思潮，鄧小平同志擲地有聲地指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國(guó)的發(fā)展道路”。對(duì)于為什么必須堅(jiān)持搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的問題，他作出了兩點(diǎn)解釋。第一，整個(gè)帝國(guó)主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國(guó)都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道。如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來也不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。第二，中國(guó)如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快地富起來，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生一批百萬(wàn)富翁，但頂多也不會(huì)達(dá)到人口的百分之一，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決。只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題。

黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并提出分兩步走到本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。為確保中國(guó)式現(xiàn)代化始終沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路”“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”。他旗幟鮮明地批判那種認(rèn)為現(xiàn)代化就是西方化、資本主義化的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出：“治理一個(gè)國(guó)家，推動(dòng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，并不只有西方制度模式這一條道，各國(guó)完全可以走出自己的道路來”“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，絕不是西方化、資本主義化”“我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西，但決不能囫圇吞棗、決不能邯鄲學(xué)步”。

正因?yàn)橹袊?guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，所以，它既具有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更具有基于我國(guó)國(guó)情、區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化道路的中國(guó)特色。什么是資本主義現(xiàn)代化？習(xí)近平總書記作出了概括，即以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對(duì)外擴(kuò)張掠奪，并以其他國(guó)家落后為代價(jià)。針對(duì)資本主義現(xiàn)代化的這些特點(diǎn)，習(xí)近平總書記提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的五大特征，并在黨的二十大報(bào)告中進(jìn)一步加以闡述：中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，我國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)；中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，堅(jiān)決防止兩極分化；中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展；中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針；中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，要以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

我國(guó)經(jīng)過70多年接續(xù)不斷的努力，現(xiàn)在已經(jīng)比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大目標(biāo)。實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度對(duì)于在中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，是必須堅(jiān)持的唯一正確的擁有光明未來的根本制度。只要我國(guó)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，世界的現(xiàn)代化版圖必將徹底改寫，我國(guó)對(duì)人類歷史必將再次作出意義重大而深遠(yuǎn)的貢獻(xiàn)。

來源：《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》