中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)王偉光 來源：光明日?qǐng)?bào)
解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶,改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。解放思想引導(dǎo)改革開放,改革開放促進(jìn)思想解放。二者相互作用,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展。
一、思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo),是改革開放的火車頭
思想是行動(dòng)的先聲,思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。我國(guó)改革開放的成功,首先歸功于解放思想的強(qiáng)大威力。鄧小平同志提出:“一個(gè)黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn)了,它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國(guó)。”能否解放思想、實(shí)事求是,是一個(gè)政治問題,是一個(gè)關(guān)系到黨和國(guó)家前途命運(yùn)的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上曾經(jīng)有過兩次重大轉(zhuǎn)折,兩次思想大解放,兩次轉(zhuǎn)危為安:一次是遵義會(huì)議;一次是十一屆三中全會(huì)。每次轉(zhuǎn)折都是解放思想開路,實(shí)事求是,從錯(cuò)誤路線指導(dǎo)轉(zhuǎn)到正確路線指導(dǎo),中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)從挫折走向成功,從低谷走向高潮。
遵義會(huì)議是挽救中國(guó)革命于危難之際的一次極其重要的會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨人從教條主義的束縛中、從“左”傾錯(cuò)誤路線的束縛中解放出來,挽救了黨和軍隊(duì),挽救了革命。遵義會(huì)議與延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng),是徹底的思想解放運(yùn)動(dòng),使中國(guó)共產(chǎn)黨人徹底擺脫了教條主義的思想枷鎖,確立了黨的實(shí)事求是的思想路線和正確的政治路線,推動(dòng)了中國(guó)革命的偉大勝利。
十一屆三中全會(huì)是挽救社會(huì)主義于存亡之時(shí)的又一次極其重要的會(huì)議。中國(guó)共產(chǎn)黨人從“左”的理論和路線的束縛中再次解放出來,挽救了黨和國(guó)家,挽救了社會(huì)主義,成功地開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的新局面。30年前,中國(guó)共產(chǎn)黨人肩負(fù)著帶領(lǐng)中國(guó)從“文化大革命”十年浩劫中走出來,開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的重任。要完成這一歷史性任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨人必須領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民做兩件大事:一是撥亂反正,二是改革開放。改革開放是中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義的唯一出路。要推進(jìn)改革開放,首要的任務(wù)就是撥亂反正。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)和支持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,解放了人們被束縛已久的思想,重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線,進(jìn)行了理論上、路線上和實(shí)際工作上的撥亂反正,確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的正確路線,為實(shí)行改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義撥正了航向、開辟了道路。
二、改革開放的歷史就是思想解放的歷史,改革開放離不開解放思想
30年來,解放思想貫穿于改革開放全過程,中國(guó)特色社會(huì)主義每前進(jìn)一步都是靠改革開放取得的,改革開放每前進(jìn)一步,都是靠解放思想推動(dòng)的。我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的過程就是改革開放的過程,改革開放的過程就是思想解放的過程。改革開放30年的歷史就是一部不斷解放思想、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、謀求發(fā)展的歷史。
我國(guó)改革開放歷程中的重大思想解放,都極大地推動(dòng)了改革開放,推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的大發(fā)展。
關(guān)于“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論,不僅推動(dòng)了全面撥亂反正,還進(jìn)一步引發(fā)了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本問題的思考,從而開啟了社會(huì)主義改革開放的序幕,從農(nóng)村改革到城市改革,從經(jīng)濟(jì)體制改革到政治體制改革乃至全面改革,從封閉到開放,闖出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路。
在改革開放實(shí)踐中,每走一步,都涉及到檢驗(yàn)十一屆三中全會(huì)以來思想政治路線正確與否,都涉及到衡量改革開放成功與否的判斷標(biāo)準(zhǔn)問題。在1992年初南方談話中,鄧小平突出強(qiáng)調(diào)“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn),并做了深刻闡述。他指出:“改革開放邁不開步子,不敢闖,說來說去就是怕資本主義的東西多了,走了資本主義道路。要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,是否有利于提高人民的生活水平。”在三個(gè)“有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)中,最根本的還是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。樹立實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)主要是針對(duì)“兩個(gè)凡是”的僵化觀點(diǎn),恢復(fù)和重新確立了馬克思主義的思想路線,劃清了辯證唯物主義和主觀唯心主義的界限,是一次重大的思想解放。“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)主要是針對(duì)“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等于資本主義”這種判斷姓“資”姓“社”的固定僵化的思維模式,恢復(fù)和堅(jiān)持歷史唯物主義原理,劃清了科學(xué)社會(huì)主義和各種空想社會(huì)主義的界限,是又一次重大的思想解放。
三、在新的歷史起點(diǎn)上,堅(jiān)持改革開放,需要繼續(xù)解放思想
改革開放30年來的一條基本經(jīng)驗(yàn)就是,思想的大解放,帶來改革開放大發(fā)展,帶來中國(guó)持色社會(huì)主義大發(fā)展。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景,必須進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放。這應(yīng)成為今天繼續(xù)解放思想的重要著力點(diǎn)。
改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路;只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力,就在于是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。
當(dāng)前,中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展已經(jīng)站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。一方面,改革開放取得偉大成就,經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于發(fā)展的黃金期;另一方面,一系列深層次的社會(huì)矛盾和問題日益顯現(xiàn)出來,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展又處于矛盾的凸顯期。如長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和傳統(tǒng)增長(zhǎng)方式尚未根本改變,諸多社會(huì)矛盾、社會(huì)難點(diǎn)和社會(huì)問題凸顯,影響發(fā)展的體制、機(jī)制性障礙依然存在。處于新世紀(jì)新階段的中國(guó)共產(chǎn)黨人,正面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和十分艱巨的改革攻堅(jiān)任務(wù),面對(duì)諸多新矛盾、新問題,迫切要求通過解放思想進(jìn)一步推進(jìn)改革開放,為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障。
在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想,必須以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是黨針對(duì)我國(guó)發(fā)展實(shí)際,總結(jié)我國(guó)和世界發(fā)展經(jīng)驗(yàn),關(guān)于發(fā)展問題的理念和思路的重大創(chuàng)新,也是思想解放的結(jié)果。在新的歷史起點(diǎn)上,改革開放必須集中破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題,解放思想也必須破解“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一時(shí)代課題,這就要求我們必須擯棄一切影響發(fā)展的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)方式和傳統(tǒng)做法,破除一切影響發(fā)展的思想觀念障礙和體制、機(jī)制性障礙,改變一切不符合改革開放和科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識(shí)、觀念和做法,不斷創(chuàng)新發(fā)展理念,不斷創(chuàng)新發(fā)展思路,不斷創(chuàng)新發(fā)展模式,不斷創(chuàng)新發(fā)展方法,切實(shí)推進(jìn)改革開放,真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,走出一條科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧之路。
30年前,在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭,廣大理論工作者以高度的社會(huì)責(zé)任感,以科學(xué)求實(shí)、勇于探索的精神和巨大理論勇氣,積極投入真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論,寫下了濃墨重彩的一頁。今天,在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新征程上,我們要繼續(xù)解放思想、開拓進(jìn)取,保持良好的精神狀態(tài),深化理論研究,推進(jìn)理論創(chuàng)新,為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出理論界新的貢獻(xiàn)。
