第三十九個(gè)教師節(jié)前夕，全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)在京召開(kāi)。習(xí)近平總書(shū)記致信全國(guó)優(yōu)秀教師代表強(qiáng)調(diào)，大力弘揚(yáng)教育家精神，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)民族復(fù)興偉業(yè)作出新的更大貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在致信中指出，教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。習(xí)近平總書(shū)記在致信中深刻闡述了教育家精神的核心內(nèi)涵，是對(duì)中國(guó)數(shù)千年教育傳統(tǒng)和新時(shí)代教師精神的高度凝練，令廣大教師和教育工作者行止有參照，精神有歸依，從而能夠更堅(jiān)定有力地投入到加快推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大事業(yè)中。
“建國(guó)君民，教育為先”。眾所周知，中國(guó)自古就是一個(gè)十分重視教育的國(guó)家。從君師結(jié)合的上古三代，到孔夫子開(kāi)創(chuàng)私學(xué)傳統(tǒng)，到近代教育開(kāi)風(fēng)氣、啟民智、強(qiáng)國(guó)家，再到今天加快推進(jìn)建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，一代又一代的教育家在時(shí)代的潮流中大放光彩，推動(dòng)中華文明賡續(xù)和國(guó)家文教事業(yè)不斷向前。中華文化主張“學(xué)以成人”，可以說(shuō)，正是以這些偉大教育家為代表的歷代師者，塑造了我們的思想和靈魂，讓我們成為今天這樣的人，有了今天這樣的精神面貌。
教師是立教之本、興教之源，加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，需要教師群體發(fā)揮關(guān)鍵作用。我國(guó)教師群體規(guī)模龐大，各級(jí)各類專任教師超過(guò)1880萬(wàn)人，這樣的隊(duì)伍特別需要精神的感召和引領(lǐng)，需要激發(fā)他們堅(jiān)守講臺(tái)、潛心育人的內(nèi)在動(dòng)力，錘煉“躬耕教壇、強(qiáng)國(guó)有我”的理想抱負(fù)。以教育家精神引領(lǐng)廣大教師成長(zhǎng)發(fā)展，是在職業(yè)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，為他們明確了應(yīng)有的精神風(fēng)貌，樹(shù)立了更高的精神追求。教師不能僅滿足于完成教學(xué)的基本任務(wù)，還應(yīng)對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)事業(yè)永葆熱忱，始終牢記為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，不斷提升自己，化育學(xué)生，才能真正成為一名黨和人民滿意的“四有”好老師。
教育具有因材施教、教無(wú)定法等特征，這讓教師的師德顯得尤為重要，也讓教師主觀能動(dòng)性的發(fā)揮變得十分關(guān)鍵。師德不單是道德問(wèn)題，也是教師的整體生命狀態(tài)和精神風(fēng)貌，其核心不僅在于筑牢底線，更在于追求高標(biāo)。朱熹在注解“學(xué)而時(shí)習(xí)之”時(shí)說(shuō)“學(xué)之為言，效也”。周敦頤則說(shuō)“士希賢，賢希圣，圣希天”。在當(dāng)前提倡弘揚(yáng)教育家精神，對(duì)于學(xué)者、師者而言，正是效法榜樣，希賢希圣。這是時(shí)代的呼聲、人民的所盼。我們期待廣大教師以教育家為榜樣，做新時(shí)代的“大先生”，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興作出新的更大貢獻(xiàn)，讓“人民教師無(wú)上光榮”的贊譽(yù)更加響亮。
來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》
