百年大計，教育為本。教師是立教之本、興教之源，承擔著傳道授業解惑的重要職責。今年教師節，習近平總書記致信全國優秀教師代表，深刻闡釋中國特有的教育家精神，其中一個重要內容就是“言為士則、行為世范的道德情操”。這為廣大教師恪守高尚道德情操，擔當教育強國建設使命提出了明確要求，指明了前進方向。新時代新征程上，迫切需要廣大教師樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，做精通專業知識的“經師”、具有高尚情操的“人師”。
“師也者，教之以事而喻諸德者也。”道德示范、道德引領既是廣大教師做到為人師表而必須堅守的第一要義，也是履行授業解惑職責而必須堅持的前提。偉大的思想家、教育家孔子，堪稱“言為士則、行為世范”的楷模。在長期的授教生涯中，他把“修身以道，修道以仁”“不知禮，無以立也”“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“言而有信”“言必信，行必果”“修己以安人”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”等作為修身立德的最高境界和精神追求身體力行。孔子的言傳身教，對顏回、子貢、子路等一大批弟子產生了重要影響，也成就了他們這一批優秀弟子。
在中華民族的歷史長河中，德高為范的精神追求從未因時空環境的變遷而發生變化。如今，一大批優秀教師秉承“言為士則、行為世范”的古訓，以高尚的道德情操引領著一代又一代學生成長發展。把畢生精力投入貧困山區生態建設和科技富民事業中的太行山“新愚公”李保國，用生命點滴書寫人生精彩華章、牢記立德樹人使命的大山最美教師張桂梅，堅守教書育人第一線、愛教愛生、立德樹人、無私奉獻的高至凡等，都是優秀教師的代表。他們用高尚的道德情操詮釋“言為士則、行為世范”的深刻內涵，用模范的言行引導學生潛心學業、明德修身。扎根云南鄉村的馬瓊郭老師在回顧自己何以走上講壇的經歷時說：“小時候驚嘆老師博學多才，上能當上‘法官’、下能修課桌，也能感受到老師的用心用情，這讓我萌發了成為一名教師的人生理想。”無數事實證明，在成長過程中，許多人都像馬瓊郭一樣，在優秀教師的言傳身教下，選擇了正確的人生道路，成就了一番事業。
思想是行動的先導。廣大教師應抱持“言為士則、行為世范”的自覺，做學生為學、為事、為人的“大先生”，成為被社會尊重、為世人效法的榜樣。只有讓廣大教師從內心深處認識到“立德先立師，樹人先正己”，才能將內生動力轉化為教書育人的自覺行動。因此，要引導廣大教師堅定理想信念，堅守精神家園，遵守職業道德準則，不為名利所惑，站好講臺，甘當人梯和鋪路石，以質樸的人格魅力和高尚的道德情操影響學生、引領學生。
實際行動更具說服力。恪守道德規范，葆有高尚情操不是一句口號，需要廣大教師付諸實踐。這正是既要言傳更要身教的重要原因。全國教書育人楷模、東華理工大學教授周義朋堅持把論文寫在大地上，扎根新疆戈壁荒灘十余載，克服酷暑嚴寒，帶領團隊攻堅克難，建成首個微生物地浸采鈾基地，為我國鈾礦綠色開發作出重要貢獻。受其影響，他帶領的很多學生畢業后都選擇了投身這一科研領域，有的還成為核能領域的骨干力量。這就是榜樣的行動引領。這啟示我們，廣大教師要在教書育人的日常工作與生活中，用實際行動不斷淬煉愛崗敬業、奉獻社會的情操和品行，用點滴行動向學生傳遞真善美。
弘揚“言為士則、行為世范”的精神，也離不開全社會的共同參與。任何事物的發展都是內因與外因共同作用的結果。道德情操的養成，并不只是教師群體的事，需要全社會協同配合、同向而行。教育管理部門要形成系統性思維，健全完善師德師風評價機制，通過正面清單和負面清單等方式，不斷改進師德師風評價內容、方法與手段，推動師德師風建設常態化、規范化、具體化。在社會范圍內，媒體和其他相關行業也應注重弘揚模范精神，凝聚榜樣力量，共同奏響和美教育樂章。
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現出一批又一批好老師則是民族的希望。教師不僅要傳授專業知識，還要以德立身、以德立學，形成“言為士則、行為世范”的自覺。唯此，才能把為學、為事、為人統一起來，當好學生成長發展的引路人，不負為黨育人、為國育才的時代使命。
來源：《光明日報》
