加快科技創(chuàng)新，就要破解創(chuàng)新發(fā)展的困境。制約我國創(chuàng)新發(fā)展的困境之一，是創(chuàng)新質量不高。創(chuàng)新質量既由創(chuàng)新能力決定，又受創(chuàng)新方向影響。為此，必須高度關注科技創(chuàng)新的價值導向。
科技創(chuàng)新滲透著價值關系。科技創(chuàng)新絕不是價值無涉的，它是負載價值的創(chuàng)造性活動。作為人類的一種特殊的有目的的智力勞動，科技創(chuàng)新不同于一般的生產活動，它具有探索性、風險性與不確定性。它不是一個簡單的線性過程，而是創(chuàng)新主體、客體、中介和創(chuàng)新環(huán)境之間相互作用的復雜活動系統(tǒng)，涉及科技、經濟、社會、文化、自然和生態(tài)等多種因素，關乎人與自然、人與人、人與自身、人與社會的多維價值關系，負載著創(chuàng)新主體的價值追求與理想，打上主體濃厚的價值烙印，體現并折射鮮明的價值關系。同時，科技創(chuàng)新活動本身又是一個不斷創(chuàng)造價值和實現價值的過程，例如科技創(chuàng)新形成新的技術方法、工藝或產品，并在市場上推廣應用，實現技術傳播與擴散的經濟社會價值。可見，科技創(chuàng)新滲透著多重價值關系——經濟、政治、文化、社會、生態(tài)和人文等價值關系，體現創(chuàng)新主體的價值偏好與價值訴求。任何社會制度都承載一整套價值體系，不同社會制度下的科技創(chuàng)新彰顯不同的價值取向。因此，加快科技創(chuàng)新，建設科技強國，既要從技術理性、工具理性維度考量，也要從價值理性、人文理性的維度考量。否則，就會使科技創(chuàng)新背離初心，走向歧途。
加快科技創(chuàng)新，離不開正確價值導向。科技創(chuàng)新的價值滲透性表明，科技創(chuàng)新是有目的、有方向的，科技創(chuàng)新的目的和方向，形成科技創(chuàng)新的靈魂。愛因斯坦說：“改善世界的根本并不在于科學知識，而是我們的傳統(tǒng)和理想。”這里的傳統(tǒng)和理想，就蘊涵著價值取向。創(chuàng)新是人類智慧的集中展現，智慧一旦失去了方向，就會變得毫無意義。科技創(chuàng)新的目的，賦予創(chuàng)新生機與活力，科技創(chuàng)新的目的決定創(chuàng)新的價值取向或導向。價值導向通常指領導機關或社會輿論機關指引群眾的價值取向，用以指引、范導群眾的行動方向。價值導向不僅關乎創(chuàng)新的思想方法，而且關乎創(chuàng)新目的與方向，關乎創(chuàng)新的質量。科學技術內含著科學文化與人文文化，科學文化決定創(chuàng)新的力度和強度，人文文化決定創(chuàng)新的高度與溫度。人文文化尤其是內蘊價值賦予科技創(chuàng)新目的性、方向性，決定創(chuàng)新的視野、境界、格局、效果及其實現程度，是統(tǒng)攝科技創(chuàng)新活動之“魂”。
科學技術事業(yè)不是一個孤立的系統(tǒng)，而是社會大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，受到社會政治、經濟、道德、法律、文化等多種因素的制約和影響。中國特色社會主義制度決定了我國科技創(chuàng)新的人民性特征。在中國社會語境中，我們建設的是社會主義現代化強國，這就決定了科技強國是支撐高品質人民美好生活的重要手段，是為人民幸福服務的，必須堅持以人民為中心的價值導向。以人民為中心的價值導向，回答了為誰創(chuàng)新、靠誰創(chuàng)新、與誰共享創(chuàng)新的根本問題，賦予科技創(chuàng)新以“人民性”靈魂，使其具有了勃勃生機與活力。只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，科技創(chuàng)新才會始終沿著滿足人民對美好生活的向往的正確方向與道路前進，造福全世界人民，造福子孫后代。
同時，堅持正確價值導向，才能引領科技創(chuàng)新走向強大而美好。科技是一柄雙刃劍，它的使用禍福相依、利弊并存。科學技術具有工具理性和價值理性，它是二者的辯證統(tǒng)一，工具理性解決手段、效率問題，即形而下的問題；價值理性解決目的、意義問題，即形而上的問題。其中，價值理性更為重要，是科技理性的有機組成部分，它關乎科技發(fā)展前途命運，是科技發(fā)展的靈魂與統(tǒng)帥。不解決好科技的價值理性，即科技創(chuàng)新方向問題，科技發(fā)展就會迷失方向，喪失自我，誤入歧途，最終影響其發(fā)展。可見，科技發(fā)展離不開價值理性導航。
馬克思主義認為，科學技術發(fā)展與創(chuàng)新應該以促進人的自由全面發(fā)展、實現人的解放為根本目的。以人民為中心就是體現馬克思主義科技觀，反映社會主義現代化建設客觀要求的新時代科技創(chuàng)新價值觀，它內蘊著科技創(chuàng)新的立場——人民立場，科技創(chuàng)新的取向——增進人民福祉，科技創(chuàng)新的動力——人民素質的全面提高，科技創(chuàng)新的手段——人民主體性的發(fā)揮，科技創(chuàng)新的標準——人民利益滿足，科技創(chuàng)新的目的——人的全面發(fā)展與幸福等豐富內涵。高揚以人民為中心的科技創(chuàng)新價值導向，并通過立法手段使之入法入規(guī)，通過制度創(chuàng)新與改革，建立以人民為中心的科技創(chuàng)新制度體系，建立以人民為中心的科技政策體系與長效機制，通過科技評價制度改革，優(yōu)化科技創(chuàng)新生態(tài)環(huán)境，培育為人民創(chuàng)新的創(chuàng)新文化，使以人民為中心導向落地落實落細。這樣，就能充分激發(fā)為人民美好生活創(chuàng)新的創(chuàng)造潛能與智慧，匯聚起高質量、高品質、高格調的科技創(chuàng)新磅礴力量，形成既有強度、力度，又有高度和溫度的科技創(chuàng)新力量，實現創(chuàng)新讓世界更美好的目的。
愛因斯坦說過，沒有良心的科學是靈魂的毀滅，沒有社會責任感的科學家是道德的淪喪和人類的悲哀。堅持以人民為中心的價值導向為我國科技創(chuàng)新提供價值導航，就能推動我國科技事業(yè)日益強大而美好，更好地造福于人民，造福于世界。
來源：《光明日報》
