黨的二十大報(bào)告對中國式現(xiàn)代化作了深刻闡釋，概括了中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這5個(gè)方面的中國特色，深刻揭示了中國式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。中國式現(xiàn)代化是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，為世界現(xiàn)代化提供了新理論新范式，對中國和世界都具有重大理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)國家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路，是由其歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、發(fā)展條件、外部環(huán)境等諸多因素決定的。國情不同，現(xiàn)代化途徑也會(huì)不同。實(shí)踐證明，一個(gè)國家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國實(shí)際，具有本國特色。”中國式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國特色，展現(xiàn)出廣泛性、人民性、協(xié)調(diào)性、共生性、開放性。
第一，人口規(guī)模巨大，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的廣泛性。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。作為世界上最大的發(fā)展中國家，要在14億多人口規(guī)模的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國家人口總和還要多的人將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，將徹底改寫現(xiàn)代化的世界版圖，充分體現(xiàn)了我國現(xiàn)代化建設(shè)的廣泛性。人口規(guī)模巨大，能為現(xiàn)代化建設(shè)提供充足的人力資源和超大規(guī)模市場，同時(shí)巨大的人口規(guī)模使我國推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。推進(jìn)人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，要錨定人民群眾對美好生活的向往，充分挖掘人力資源潛能，深入挖掘超大規(guī)模市場潛力，為現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的人力資源保障和內(nèi)需支撐。要積極回應(yīng)人民群眾在就業(yè)、分配、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、托幼等方面的訴求和多層次需要，通過積極創(chuàng)造發(fā)展過程人人參與、發(fā)展成果人人享有的環(huán)境，凝聚起14億多人投身現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴偉力。
第二，全體人民共同富裕，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的人民性。全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征，也是區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)志。實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是廣大人民群眾的共同期盼，昭示了人類文明新形態(tài)的崇高價(jià)值追求。西方現(xiàn)代化的最大弊端，就是以資本為中心而不是以人民為中心，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益，導(dǎo)致貧富差距過大、兩極分化嚴(yán)重。中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)調(diào)人民是現(xiàn)代化建設(shè)的主體和文明的創(chuàng)造者，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)決防止兩極分化。推進(jìn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，要始終把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，既要通過全國人民共同奮斗把“蛋糕”做大做好，又要通過合理的制度安排把“蛋糕”切好分好，自覺主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距等問題，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。
第三，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的協(xié)調(diào)性。既要物質(zhì)富足、也要精神富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。中國式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手硬，為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長期穩(wěn)定兩大奇跡提供了堅(jiān)實(shí)支撐，也在全體人民擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神、健康向上的價(jià)值追求中拓展了文明發(fā)展新境界。推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要將物的全面豐富和人的全面發(fā)展統(tǒng)一到現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神風(fēng)貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范，不斷豐富人民精神世界，提高全社會(huì)文明程度，推動(dòng)人的全面發(fā)展，提升中華文化影響力。
第四，人與自然和諧共生，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的共生性。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，促進(jìn)人與自然和諧共生，是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。黨的十八大以來，我國堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，把“美麗中國”納入社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，走出了一條生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，要牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，推進(jìn)生態(tài)優(yōu)先、節(jié)約集約、綠色低碳發(fā)展，加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，積極穩(wěn)妥推進(jìn)碳達(dá)峰碳中和，以高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展。
第五，走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的開放性。堅(jiān)持和平發(fā)展，是中國式現(xiàn)代化的突出特征。我們黨始終堅(jiān)定不移地站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，以胸懷天下的宏闊視野將中國發(fā)展與世界發(fā)展統(tǒng)一起來，走出了一條通過合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展，為應(yīng)對全人類面臨的共同挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國智慧、中國方案、中國力量。推進(jìn)走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，要始終高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，通過激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力與利用外部資源相結(jié)合的方式來實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展，不斷以中國新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過長期不懈奮斗，成功走出中國式現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的發(fā)展成就。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。不僅為世界發(fā)展提供新機(jī)遇新動(dòng)力，而且為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。
從根本特征看，中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。從建設(shè)內(nèi)容看，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生等，體現(xiàn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。從實(shí)現(xiàn)路徑看，中國式現(xiàn)代化順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，以“四化”同步發(fā)展為推進(jìn)路徑，以構(gòu)建新發(fā)展格局為戰(zhàn)略安排，既注重深度挖掘國內(nèi)市場潛力，又注重深度參與國際分工，具有鮮明的時(shí)代性和開放性。從價(jià)值追求看，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，將實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕作為本質(zhì)要求的重要內(nèi)容，既造福中國人民，也造福世界各國人民。從國際關(guān)系看，中國式現(xiàn)代化堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平發(fā)展、合作共贏。中國式現(xiàn)代化理論是馬克思主義中國化時(shí)代化的重大創(chuàng)新。概括提出并深入闡述中國式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。
人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程曲折起伏，各國探索現(xiàn)代化道路的歷程充滿艱辛。中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更符合本國實(shí)際，具有本國特色。既基于自身國情，又借鑒各國經(jīng)驗(yàn)；既傳承歷史文化，又融合現(xiàn)代文明；既造福中國人民，又促進(jìn)世界共同發(fā)展；既是我們強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，又是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。中國式現(xiàn)代化開辟了現(xiàn)代化發(fā)展新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，以其成功實(shí)踐和基于實(shí)踐基礎(chǔ)的理論創(chuàng)新，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為廣大發(fā)展中國家基于自身國情自主探索各具特色的現(xiàn)代化之路提供了有益啟示和經(jīng)驗(yàn)。
來源：《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》
