實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，作為人類文明發(fā)展與進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是近代以來(lái)世界各國(guó)孜孜以求的共同目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)造了世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡，用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，我國(guó)躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們的綜合國(guó)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、文化影響力、國(guó)際影響力顯著提升，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。回顧中國(guó)邁向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化之路。這條路之所以走得通、走得對(duì)、走得穩(wěn)，就是因?yàn)樗茸裱F(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行獨(dú)立自主的探索，具有鮮明的中國(guó)特色。
其一，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，“我國(guó)現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”。在人類過(guò)去幾百年的進(jìn)程中，西方國(guó)家一直占據(jù)著發(fā)展優(yōu)勢(shì)地位，引領(lǐng)著現(xiàn)代化的風(fēng)潮和方向。迄今為止，世界上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)、總?cè)丝诓怀^(guò)10億人。我們這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，成功走出了一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，如果順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，意味著比現(xiàn)在所有發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)人口總和還要多的中國(guó)人民將進(jìn)入現(xiàn)代化行列，其影響無(wú)疑將是巨大的、空前的、世界性的。這不僅給廣大發(fā)展中國(guó)家和人民提供發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案，而且極大地增強(qiáng)了廣大發(fā)展中國(guó)家和人民發(fā)展的自信、自覺(jué)、自強(qiáng)。
其二，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)現(xiàn)代化是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征”。與西方現(xiàn)代化有本質(zhì)區(qū)別，我國(guó)現(xiàn)代化是在社會(huì)主義條件下進(jìn)行的，天然蘊(yùn)含著共富共享的價(jià)值追求。富裕是各國(guó)現(xiàn)代化追求的目標(biāo)，但中國(guó)式現(xiàn)代化追求的是共同富裕。追求共同富裕貫穿于中國(guó)式現(xiàn)代化道路形成和發(fā)展的歷史過(guò)程。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們說(shuō)的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”如果發(fā)展的結(jié)果讓富者愈富、貧者愈貧，導(dǎo)致“馬太效應(yīng)”，就嚴(yán)重偏離了社會(huì)主義的方向，也違背了我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民搞現(xiàn)代化的初衷。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，我們必須把促進(jìn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實(shí)地、久久為功，向著這個(gè)目標(biāo)更加積極有為地進(jìn)行努力。要提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，著力擴(kuò)大中等收入群體規(guī)模，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，加強(qiáng)對(duì)高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，促進(jìn)農(nóng)民農(nóng)村共同富裕，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，不斷推動(dòng)全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。
其三，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”“要在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展”。馬克思主義唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，社會(huì)發(fā)展是以物質(zhì)文明和精神文明共同進(jìn)步為前提的。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，既需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。中國(guó)特色社會(huì)主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會(huì)主義，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，既要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供雄厚的物質(zhì)支撐，又要切實(shí)抓好精神文明建設(shè)各項(xiàng)任務(wù)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，把改善人民物質(zhì)生活和精神生活結(jié)合起來(lái)，把滿足需求與提高素質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，繼續(xù)鑄就中華文化新的輝煌。
其四，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”這從理論和實(shí)踐層面闡明了人與自然和諧共生的關(guān)系，進(jìn)一步豐富和拓展了現(xiàn)代化的內(nèi)涵與外延。考察西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，基本上走的是一條先污染后治理的發(fā)展之路，在創(chuàng)造了極為豐裕的物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也帶來(lái)了難以想象的環(huán)境創(chuàng)傷。20世紀(jì)30年代至60年代發(fā)生的“世界八大公害事件”，以極其慘烈的代價(jià)給人類敲響了警鐘。中國(guó)的現(xiàn)代化絕不走西方工業(yè)化的老路，而是把發(fā)展和保護(hù)、利用和修復(fù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局之中，牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山理念，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像愛(ài)護(hù)生命一樣愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。
其五，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是和平發(fā)展的現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書(shū)記指出，我國(guó)現(xiàn)代化是“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”。新中國(guó)成立后，我們黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家獨(dú)立、主權(quán)、尊嚴(yán)，作出中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸的莊嚴(yán)承諾，贏得國(guó)際社會(huì)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的尊重和贊譽(yù)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央準(zhǔn)確把握世界百年未有之大變局，立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，引領(lǐng)人類進(jìn)步潮流。中國(guó)堅(jiān)定在維護(hù)世界和平中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展維護(hù)世界和平，走出一條既發(fā)展自身、又造福世界的現(xiàn)代化之路，創(chuàng)造了人類現(xiàn)代化歷史上的發(fā)展奇跡。無(wú)論國(guó)際形勢(shì)如何變化，無(wú)論自身如何發(fā)展，中國(guó)都將矢志不渝走和平發(fā)展道路。
總之，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展道路。我們要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的形成和拓展，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，破除了“現(xiàn)代化就是西方化”的迷信，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，科學(xué)回答了社會(huì)主義國(guó)家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重大命題，推動(dòng)人類進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，對(duì)中國(guó)和世界都具有重大價(jià)值和意義。
來(lái)源：《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》
