提到法國學(xué)者勒龐，很多人馬上會想到他的名作《烏合之眾》。沒錯，勒龐是世界知名的社會心理學(xué)家，但你知道他還是一位物理學(xué)家嗎？
包括勒龐在內(nèi)，中科院物理研究所研究員曹則賢在新書《磅礴為一：通才型學(xué)者的風(fēng)范》（以下簡稱《磅礴為一》）中講述了科學(xué)史上12位“全能型選手”的故事。這些學(xué)者研究經(jīng)歷的豐富、涉獵領(lǐng)域的廣泛，可能會刷新你的認(rèn)知。
不懂醫(yī)學(xué)的心理學(xué)家，不是好物理學(xué)家？
勒龐生于1841年，1860年進(jìn)入巴黎大學(xué)學(xué)醫(yī)。大學(xué)時，勒龐就展現(xiàn)出極強(qiáng)的思考能力與寫作能力。1866年，他出版了第一本著作《假死與早葬》，討論了死亡的定義，成為在法律意義上討論相關(guān)話題的先驅(qū)。
1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，勒龐成為一名軍醫(yī)。戰(zhàn)后，他寫下了關(guān)于軍隊(duì)紀(jì)律與指揮問題以及人在壓力、苦痛下產(chǎn)生的行為的反思文章，這后來成為法國圣西爾軍校的教材。
此后，勒龐對人類學(xué)產(chǎn)生了興趣。他在歐洲、亞洲、非洲游歷考察，并撰寫出關(guān)于阿拉伯文明、印度文明、東方主要文明的一系列專著。這些考察也讓勒龐產(chǎn)生了文化主要受遺傳因素影響的觀點(diǎn)。他于1879年發(fā)表的《關(guān)于腦容量變化及其與智商的關(guān)系之解剖學(xué)與數(shù)學(xué)的研究》一文獲得了法國科學(xué)院的大獎。
1920年，勒龐作為生理學(xué)與相關(guān)科學(xué)教授從巴黎大學(xué)退休。在生命的最后一年，他出版了《歷史哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)》一書。
在勒龐諸多學(xué)術(shù)論文中，有一些物理學(xué)論文引起了曹則賢的注意，比如《不可見發(fā)光》《電射線與物體對赫茲波的透明性》《作為太陽熱與電之起源的物質(zhì)去實(shí)體化》《速度在現(xiàn)象中的角色》，等等。
“顯而易見，勒龐考慮的物理問題不僅范圍廣，而且意識超前。”曹則賢在《磅礴為一》一書中評價說，其論文中探討的很多話題都成為后來近代物理的主題。
“勒龐的物理學(xué)專著則更顯學(xué)術(shù)水平。談?wù)摃r間、空間、物質(zhì)與力的關(guān)系，《力的演化》中一些章節(jié)堪稱經(jīng)典。而在《物質(zhì)的演化》一書中，勒龐將原子內(nèi)能、物質(zhì)—能量轉(zhuǎn)化、放射性物質(zhì)等原子物理和狹義相對論的時髦主題從容駕馭、娓娓道來。”曹則賢在書中介紹說，“這些著作恰好出現(xiàn)在原子物理和相對論發(fā)展的關(guān)鍵時期，被翻譯成多種文字并被廣泛引用。”
曹則賢是在寫作《相對論（少年版）》一書時從參考文獻(xiàn)中得知，原來《烏合之眾》的作者勒龐還是一位物理學(xué)家。
勒龐是《磅礴為一》一書講述的12位通才型學(xué)者之一，每位學(xué)者的學(xué)識及學(xué)術(shù)成就都令人矚目。
如英國物理學(xué)家托馬斯·楊，不僅第一個發(fā)現(xiàn)了眼的散光，提出了視覺的三色理論，即楊—亥姆霍茲理論。他還是一個語言天才，構(gòu)造了“印歐語系”的概念，為破解羅塞塔石碑上的象形文字奠定了基礎(chǔ)。
又如法國數(shù)學(xué)家龐加萊，在相對論和量子力學(xué)方面作出了奠基性的貢獻(xiàn)。他還是一位哲學(xué)家，他的實(shí)用偶然主義哲學(xué)對科學(xué)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)意義。他還留下了諸多佳句頻出的散文集。
再如奧地利物理學(xué)家薛定諤，又是一位杰出的科學(xué)理論作家、文化學(xué)者，他基于物理學(xué)思考的《生命是什么？》一書開啟了分子生物學(xué)的時代，他眾多的科學(xué)理論講座和散文為后世物理學(xué)家的成長提供了豐厚的文化營養(yǎng)。
“這12位學(xué)者都對科學(xué)作出了巨大的貢獻(xiàn)，大家一定聽說過他們的名字，但可能了解得并不全面。”曹則賢說。
在不同領(lǐng)域間搭建聯(lián)系
為什么會把眼光聚焦在這些通才型學(xué)者身上？
曹則賢說，自己在教學(xué)、寫書的過程中會閱讀大量科學(xué)文獻(xiàn)，他發(fā)現(xiàn)科學(xué)史上這樣的通才型學(xué)者并不少見。
“牛頓、伽利略自不必說，就拿開普勒來說，大家都知道他提出了行星運(yùn)動三大定律，但其實(shí)他在1611年的一篇論文里就提出對雪花呈現(xiàn)六邊形原因的思考，展現(xiàn)了其幾何學(xué)功底。同時他對光學(xué)、數(shù)學(xué)也作出了重要的貢獻(xiàn)，是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)光學(xué)的奠基人。”說到通才型學(xué)者，曹則賢一口氣能列舉許多，“商人斐波那契將印度—阿拉伯?dāng)?shù)碼系統(tǒng)引入歐洲，他還對植物學(xué)很有研究，寫過一本書就叫《花》；黎曼19歲上大學(xué)時學(xué)的是語言學(xué)和神學(xué)，遇到高斯后才開始學(xué)數(shù)學(xué)；大文豪歌德，研究過植物變態(tài)和顏色等問題，發(fā)表過科學(xué)專著，說他是一位大科學(xué)家并不為過。”
這些人的故事讓曹則賢感嘆，學(xué)問的淵與博密不可分。“那些能夠在某些方向上取得成就并有深刻見解的人，一定得益于其能力和知識背景的廣袤。所謂專業(yè)，應(yīng)該是在深厚背景上格外突出。”
“我們現(xiàn)在迫切需要產(chǎn)生更多的世界級大學(xué)者，那么就應(yīng)該讓我們的少年早早認(rèn)識到什么樣的人才是真正的大科學(xué)家。”這是曹則賢寫作這本《磅礴為一》的初衷。
書中選取了伽利略、帕斯卡、歐拉、托馬斯·楊、格拉斯曼、哈密頓、克利福德、勒龐、龐加萊、薛定諤、外爾和彭羅斯等12位學(xué)者，展現(xiàn)了他們的個人生平與教育歷程、重大成就以及有影響力的著作。
在曹則賢看來，這些人被稱為通才型學(xué)者并不是因?yàn)樗麄兪裁炊级撬麄冇心芰υ诓煌I(lǐng)域間搭建聯(lián)系、概括一個甚至數(shù)個領(lǐng)域的全部內(nèi)容，能于精致的和諧中看到一門學(xué)問是如何融合起來的。
讀者可以發(fā)現(xiàn)，這本書關(guān)注的人物都是具有物理學(xué)家底色的。這不僅是因?yàn)椴軇t賢身在物理學(xué)領(lǐng)域，更是因?yàn)樵谒磥恚苍S沒有任何領(lǐng)域比物理學(xué)更需要通才型學(xué)者了。
“物理學(xué)不是碎片化的，而是一個不可分割的整體，眾多研究者在不同領(lǐng)域中忙碌著，但針對的始終是同一個存在。將不同部分連接為一個有機(jī)的整體，對物理學(xué)的健康發(fā)展太重要了。”曹則賢感嘆說。
今天的通才型學(xué)者
通才型學(xué)者多產(chǎn)生于數(shù)理技藝不分家的時代，在知識生產(chǎn)大爆炸、科研分工日益細(xì)化的今天，還會產(chǎn)生這樣的通才型學(xué)者嗎？
曹則賢的答案是肯定的。事實(shí)上書中最后出場的人物、2020年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者羅杰·彭羅斯仍健在。
彭羅斯是罕見的精通量子場論、廣義相對論和宇宙學(xué)的數(shù)學(xué)家，他發(fā)明了自旋網(wǎng)格和扭量理論，用數(shù)學(xué)嚴(yán)格證明了黑洞是愛因斯坦廣義相對論的直接結(jié)果，因此獲得諾獎。
此外，他還是一位極富藝術(shù)氣息的哲學(xué)家，在藝術(shù)上受到荷蘭畫家埃舍爾的啟發(fā)，又以自己的幾何知識啟發(fā)了埃舍爾。他寫作了眾多文筆優(yōu)美、內(nèi)容淵博的科學(xué)作品。
“2019年去世、曾擔(dān)任英國皇家學(xué)會會長的邁克爾·阿蒂亞是彭羅斯非常敬佩的學(xué)者，他是數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，同時散文也寫得非常優(yōu)雅。讀阿蒂亞的文章，既吸收了知識，也獲得了享受。”曹則賢說，“此外，還有生于德國、2014年去世的亞歷山大·格羅滕迪克，被稱為當(dāng)代最偉大的數(shù)學(xué)家之一。他創(chuàng)立了一整套現(xiàn)代代數(shù)幾何學(xué)抽象理論體系，對同調(diào)代數(shù)也有建樹，1966年獲菲爾茲獎。他用法文寫的《收獲與播種：一個數(shù)學(xué)家對過去的回顧和證詞》，是將數(shù)學(xué)思想與哲學(xué)融合的杰作。”
“我們應(yīng)該了解世界上存在這樣的人，我們的少年應(yīng)該立志成為這樣的人。”曹則賢說。正因如此，在寫作這本書時，他尤為注意這些通才型學(xué)者所受到的教育，尤其是早期教育。
《磅礴為一》是曹則賢科學(xué)教育“一”字系列叢書的第三本，語出莊子《逍遙游》中的“旁礴萬物以為一”。
該系列的第一本《一念非凡》講述了科學(xué)史上那些偉大的想法是如何產(chǎn)生的；第二本《驚艷一擊》聚焦于科學(xué)家是如何創(chuàng)造出解決科學(xué)問題的數(shù)理工具的；《磅礴為一》講學(xué)者是如何將知識融會貫通的；正在創(chuàng)作的第四本《得一見機(jī)》則講述科學(xué)研究中個體與整體、微觀與宏觀之間的微妙關(guān)系。
“希望通過這四本書，和讀者一起從不同的角度看科學(xué)，慢慢接近科學(xué)的全貌。”曹則賢說。
來源：《中國科學(xué)報(bào)》
